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問茶:茶文化與紅木家具融合 感受中式雅致生活
信息來源:信息中心 更新時間:2020-09-05 收藏此頁

傳劉鬆年《十八學士圖》
傳劉鬆年《十八學士圖》

陸羽《茶經》雲:“茶者,南方之嘉木也,一尺二尺,乃至數十尺。”

中國作為茶都,自古便是茶的故鄉,也孕育了悠久的茶文化。中國人飲茶,據說始於神農時代,有4700多年的飲茶曆史。

中國的茶文化糅合了儒、道、佛等諸派思想,獨成一體,是中國文化中的一朵燦爛輝煌的奇葩。

中國茶文化的傳承離不開家具,而茶室空間與茶文化家具的選擇,則影響著品茶論道的體驗。2019中國(中山)紅木家具文化博覽會重要係列活動“當代紅木茶台匯萃展”,甄選展現紅木茶台造型美、功能美、工藝美、文化美和受消費者歡迎的產品,將茶與紅木家具融合的紅木茶台匯聚起來,為大眾呈現了一場雅致的文化藝術派對,助力傳統文化複興和中式雅致生活方式的普及。

以茶可行道,以茶可雅誌,讓水蜜桃成视频人app下载一起感受中國茶文化。

《品茶圖》,文征明,明
《品茶圖》,文征明,明

中國茶文化源遠流長,中國人對茶的熟悉,上至帝王將相,文人墨客,諸子百家,下至挑夫販夫,平民百姓,無不以茶為好。人們常說:“開門七件事,柴米油鹽醬醋茶”。

史料記載,中國茶文化興於唐朝,鼎盛時期在兩宋時期。宋人說:“茶之為民用,等於米鹽,不可一日或無,”與此同時,從飲茶藝術所達到的高度來看,宋朝的茶道、茶藝精致程度,也是堪稱空前絕後的。當時的文人雅集,品茶是必不可少的一道環節。許多士大夫還會定期舉行“茶會”,邀三五好友,擇一清雅之所,品茗鬥茶。

《宮女煮茗》,仇英,明
《宮女煮茗》,仇英,明

唐宋八大家之一、北宋文學家蘇軾有詩曰:“禪窗麗午景,蜀井出冰雪。坐客皆可人,鼎器手自潔。”而宋代的《文會圖》、《十八學士圖》、《春宴圖卷》,也描繪了文人學士在庭院中舉行茶雅集的情景。甚至有“明代的生活美學指南” 之稱的《長物誌》中還提到了如何構建茶寮:“構 一鬥室相伴山齋,內設茶具。教一童專主茶役,以供長日清談,寒宵兀坐。幽人首務,不可少廢者。”

可見,以茶會友,以茶入詩,乃是古人風雅之事。以硬木古典家具和中國茶文化為載體的雅舍文化,曾經讓曆代文人騷客盡折腰,到了當代也是很多國人夢寐以求的。

《文會圖》,宋徽宗,北宋(局部)
《文會圖》,宋徽宗,北宋(局部)

全聯藝術紅木家具專業委員會專家顧問、教育部教學改革示範專業“家具設計與製造”專業帶頭人彭亮在接受采訪時表示,今天,中國正在回歸一種東方特有的以智慧與閑適為主要特征,追求天人合一的田園牧歌式的生活,稱之為“中國式雅致生活”。過去“琴棋書畫詩酒花茶”的雅致生活方式會將進一步與當代中國人的生活方式融合。越來越多的人開始追求“慢下來”的生活,伴隨著民族文化的回歸和文化自信,更多的人更加喜歡品茶喝茶的休閑生活,所以會有更多的茶室空間與茶文化家具,水蜜桃成视频人app下载就會形成中國特有的茶室文化。

焚香品茗,執子對弈……一起坐在茶台前,感受當代中國式雅致生活,樂不思蜀。

(來源:第六期《新中式家具》雜誌  張星/文)

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